ما حكم دعاء القنوت ؟
ج : دعاء القنوت له ثلاثة أحوال :
الحالة الأولى : القنوت في الوتر ، وهذا مستحب ؛ لحديث الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : سنن الترمذي الصلاة (464) ، سنن النسائي قيام الليل وتطوع النهار (1745) ، سنن أبي داود الصلاة (1425) ، مسند أحمد (1/199) ، سنن الدارمي الصلاة (1591). علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر : اللهم اهدني فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه أحمد وأهل السنن وحسنه الترمذي .
الحالة الثانية : القنوت عند النوازل سواء كان دعاء لقوم مسلمين أو على قوم كافرين ، وهذا قنوت مشروع لما ثبت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : صحيح البخاري المغازي (4094) ، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (677) ، سنن النسائي التطبيق (1070) ، مسند أحمد (3/289). قنت شهرا بعد الركوع في صلاة الفجر يدعو على رعل وذكوان متفق على صحته .
الحالة الثالثة : القنوت في صلاة الفجر دائما ، وهذا عمل محدث ؛ لما ثبت سنن الترمذي الصلاة (402) ، سنن النسائي التطبيق (1080) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1241) ، مسند أحمد (3/472) ، من مسند القبائل (6/394). عن سعد بن طارق الأشجعي قال : قلت لأبي : يا أبت إنك صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحو خمس سنين أفكانوا يقنتون في الفجر ؟ فقال : ( أي بني
(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 392)
محدث رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الترمذي .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
